3ER RESUMEN

Alejandra Jimenez
Resumen 3


LA COMUNICACIÓN POLITICA EN ATENAS
Para poder hablar de la comunicación en Atenas tenemos que empezar a hablar en primer lugar de la asamblea ateniense que es un órgano sin estructura, pero la comunicación le da la estructura que requiere; participar en la asamblea los define como ciudadanos, su actividad es comunicar y responde a dos estrategias la retórica y la dialéctica, la retórica favorece el empleo de técnicas expositivas y la dialéctica la relación es de igualdad y se desarrolla la capacidad entre iguales.


LIMITACIONES DE CARACTER ASAMBLEARIO

Estas limitaciones son: la no conciencia entre sociedad y comunidad política, sistema excluyente, elude la responsabilidad política, dentro de estas mismas limitaciones aparece el teatro utilizado como diversión y reírse del poder. El significado de la comunicación pública fue objeto de reflexión filosófica de Platón y Aristóteles. Platón hace reflexión en la República y menciona dos tipos, la Doxa que es fundamento de todos y la Episteme que es el conocimiento intelectual y es patrimonio exclusivo de los sabios. Aristóteles distingue también dos opiniones al igual que Platón solo que en base a la política
La política se configura como el uso publico de la palabra emitida bajo condicionamientos de racionalidad.

El ciudadano va hacer dos estrategias de comunicación básica:

• Retorica: Favorece el empleo de técnicas expo.
• Dialéctica: Desarrollar su capacidad dialéctica, relación de igualdad.

Limitaciones del carácter asambleario:

• La no coincidencia entre sociedad y comunicación política.
• Es un sistema muy excluyente.
• Elude la responsabilidad política.

Fijación de la categoría ciudadana.

Ser ciudadano significa ser un sujeto político activo.

Ser sujeto es: Realizar la individualidad de la persona y lo hace depositarla de un derecho propio.

El concepto de ciudadano se remite a una minoría y son ellos los que componen la estructura asamblearia de la cd.-edo.